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农夫老黑

一缕墨香居陋室,半部春秋知古今。

 
 
 

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[原创]秦人驯牛  

2014-07-21 09:37:39|  分类: 老黑原创 |  标签: |举报 |字号 订阅

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秦人驯牛

 

秦人乃炎黄一族,舜赐嬴姓,辅大禹治水,殷商时镇守西戎,受封于赵,成为贵族,累世侍周。因武庚之乱,被贬戎地为奴,嬴非子为周王牧马而受封秦地,秦襄公护周王东迁而封诸侯,始建秦国。秦历九公称霸西戎而为王,历二十四王统一中国而成帝业,关中、宁夏、天水为秦国龙兴之地,其人统称秦人。秦人素有耿直倔强、务实求变、百折不回、吸纳百川之秉性。简公抑贵族,秦献公殉葬,秦孝公求变法,乃变革之举;秦惠王平蜀恕郑,乃务实之举;秦襄公战死于伐戎、秦穆公败于晋、秦始皇败于赵,复而搏击,转败为胜,乃百折不回之举;秦穆公得百里奚,秦孝公任商鞅,秦始皇纳李斯谏逐客书》,乃吸纳百川之举,皆秦人为政之长。然而,秦人驯牛长于为政,秦人为政虽创横扫六合之霸业,终亡于二世,而秦人驯牛而出秦川牛,则造福百世,为政与驯牛虽属两界,秦人却深得其中之要,为世人所不及也。

牛原为山野之兽,狂暴凶狠,其勇可与狮虎匹敌。秦人善牧马,亦善驯牛。秦人先择良牛圈之,用木锤刺穿鼻中,结绳为缰,导而驯之,此法虽通行大江南北,然秦牛性倔,体壮脖粗,虽皮鞭棍棒,不足使其驯服。

秦人则另施攻心之法,秦人引牛驾车于山坡之上,逐次添加重物,激发牛性,待牛性一起,则四肢撑持不前,任鞭笞棍打,不服号令,此时,牛眼如铃,怒视秦人,恨不得踏秦人于脚下。然而,秦牛前行则有负重攀崖之难,后退则有葬身山谷之危,两难之际,只得鼎立相持。半日,牛渐力尽,四肢发抖,汗沁毛尖,几经较量,秦牛领教秦人之倔犟甚于牛类,则甘拜下风,俯首贴耳,如怜如乞,已示服贴,秦人遂卸车喂草抚之,自此得秦川牛为役畜。

古人有“治大国若烹小鲜”之言,虽暗藏治国需讲究火候,却无务实理政的手段,秦人以驯牛之法理政,似文火炖汤,以攻其心,确有独到之处,后人尝习之,并以秦人与秦牛类比于皇帝与臣属,臣属是否尽心理政,则看皇帝驾驭之法。此法虽有用人之策略,终陷以强制弱、以上压下、以大压小的人治之嫌,未得秦人驯牛之真谛也

善治国者,无不以任人、生财、利民为要,然则,或陷于日理万机的繁务之中,终为俗务所困顿;或步入以暴制暴的集权之途,终因矛盾暴发而败北。而善善治国者,则善于造势,借势成流,以流催人,以人任事。所谓造势,如同聚水成池、投石击水,打破原有势态,使人有争先之望,危机之感。秦人驯牛确有以暴制暴之意,然而,若无秦人把牛置于进退维谷之势,谁驯服于谁亦未可知。

当年,曾有“一盒烟一桶油、一顿饭一头牛、一辆车一栋楼”的民谣,形容愈演愈烈的“三公消费”之风。现今如何?不论是管不住嘴和腿的“苍蝇”,还是占山为王的“老虎”都如履薄冰、战战惊惊,别说让他们吐出不义之财,就是割其肉,也是噤若寒蝉、不敢鼓噪,偶有撑持不住者,便被罢官削爵,清贿退赃,一改奢豪贪腐之气,此乃造势之功也。

 

2014720星期日

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